黄帝问于岐伯曰．余闻刺有五禁．何谓五禁．岐伯曰．禁其不可刺也．黄帝曰．余闻刺有五夺．岐伯曰．无泻其不可夺者也．黄帝曰．余闻刺有五过．岐伯曰．补泻无过其度．黄帝曰．余闻刺有五逆．岐伯曰．病与脉相逆．命曰五逆．黄帝曰．余闻刺有九宜．岐伯曰．明知九针之论．是谓九宜．黄帝曰．何谓五禁．愿闻其不可刺之时．岐伯曰．甲乙日自乘．无刺头．无发 于耳内．丙丁日自乘．无振埃于肩喉廉泉．戊己日自乘四季．无刺腹．去爪泻水．庚辛日自乘．无刺关节于股膝．壬癸日自乘．无刺足胫．是谓五禁．黄帝曰．何谓五夺．岐伯曰．形肉已夺．是一夺也．大夺血之后．是二夺也．大汗出之后．是三夺也．大泄之后．是四夺也．新产及大血之后．是五夺也．此皆不可泻．黄帝曰．何谓五逆．岐伯曰．热病．脉静．汗已出．脉盛躁．是一逆也．病泄．脉洪大．是二逆也．着痹不移． 肉破．身热．脉偏绝．是三逆也．淫而夺形．身热．色夭然白．及后下血 ．血 笃重．是谓四逆也．（淫旧注房室过度也窃谓肠 沃沫精遗淋沥盗汗之类皆是谓津气荡 而不收者也）寒热夺形．脉坚搏．是谓五逆也． 前提其五后叙其三其二．绝无交代篇法不足言矣．而笔自谨严．按九宜详前官针篇．
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