三品（上品、中品、下品）语出《素问．至真要大论》和《神农本草经》。是古代的一种药物分类法。当时认为没有毒性，可以多服久服不会损害人体的，列为上品；没有毒或有毒而只须斟酌施用，可以治病补虚的，列为中品；多毒而不能长期服用，能除寒热邪气，破积聚的列为下品。这在当时有一定的可取之处，但上品药中也有一些有剧毒的药物在内，所以这种分类法是此较原始的。 分为内服和外用两种。内服散剂是把药物研成粗末或细末。粗末可加水煮服，细末用白汤、茶、米汤或酒调服。外用散剂须把药物研成极细末，或撤布（掺）于局部，或用酒、醋、蜜等调敷于患处，多用于外科或五官科。 涩可去脱，如牡蛎、龙骨之类。涩有收敛的意思，脱是滑脱不巩固，当用收敛药物治疗。例如病后自汗，是卫气不固，用“牡蛎散”（麻黄根、黄耆、牡蛎）。肾虚而遗精，或睡中精出而不自知，用“金锁固精丸”（沙苑蒺藜、芡实、莲须、龙骨、牡蛎）。 把植物药制成炭剂，要烧到外部枯黑，里面焦黄为度，使药物一部分炭化，另一部分仍能尝出原有的气味，这就是存性。作为止血药的炭剂，常用此法炮制（烧存性是直接用火烧；炒存性是用间接的火处理，目的是一样的。） 升可去降，如升麻、柴胡之类。升是有升提作用的药物，降是气虚下陷的病证，当用升提药治疗。例如因气虚而患脱肛或子宫下垂，可用“补中益气汤”（黄耆、甘草、党参、当归、橘皮、白 、升麻、柴胡）。 是指药物作用的趋向而言。升是上升，降是下降，浮是发散上行，沉是泻利下行。升浮药上行而向外，有升阳、发表、散寒等作用；沉降药下行而向内，有潜阳、降逆、收敛、清热、渗湿、泻下等作用。凡气属于温热、味用于辛甘的阳性药物，大多有升浮作用，如麻黄、桂枝、黄耆之类；如果气属于寒凉，味属于苦酸的阴性药物，大多有沉降作用，如大黄、芒硝、黄柏之类。花叶及质轻的药物大多升浮，如辛夷、荷叶、升麻等（但旋覆花不升，也有例外的）；子、实及质重的药物大多能沉降、如苏子、枳实、寒水石等（但蔓荆子不沉是其例外）。炮炙方面，如酒炒能升，盐炒能降，姜炒能散，醋炒能收敛。 湿可去枯。如麦门冬、地黄之类。湿是滋润，枯是津血枯燥。例如秋季气候炎热干燥，肺受燥热，咳嗽无痰而胁痛，口舌干燥，舌红无苔，可用“清燥救肺汤”（麦冬、甘草、桑叶、石膏、黑芝麻、党参、杏仁、阿胶、枇杷叶，血虚的加地黄）。 中药配伍禁忌的一类。两种药物同用，发生剧烈的副作用，叫做相反。相传有十八种药物相反，即：甘草反大戟、芫花、甘遂、海藻；乌头反贝母、瓜蒌、半夏、白蔹、白芨；藜芦反人参、丹参、沙参、苦参、玄参、细辛、芍药（藜芦所反的参，原来只有人参、丹参、沙参、苦参四种，李时珍《本草纲目》又加入玄参，所以实际有十九种药物）。十八反是否完全符合客观实际，还须进一步研究确定。 有两种说法：即十剂加寒剂、热剂（系宋．寇宗 《本草衍义》提出）。即十剂加升剂、降剂（系明．缪仲淳《本草经疏》提出）。 从方剂的功用分类，有十剂的名称。即：宣剂、通剂、补剂、泄剂、轻剂、重剂、滑剂、涩剂、燥剂、湿剂（十剂之说，近人从《千金要方》考证，认为系唐．陈藏器《本草拾遗》提出）。 中药配伍禁忌的一类。加两种药物同用，一种药物受到另一种药物的抑制，减低其毒性或功效，甚至完全丧失功效，叫做相畏。相传有十九种药物相畏，即：硫黄畏朴硝；水银畏毗霜；狼毒畏密陀僧；巴豆畏牵牛；丁香畏郁金；牙硝畏三棱；川乌、草乌畏犀角；人参畏五灵脂；肉桂畏赤石脂。十九畏是否完全确实，还须进一步研究确定。 指张仲景以后的医家所制订的方剂。它在经方的基础上有很大的发展。据清．陈修园《时方歌括．小引》说：「唐宋以后始有通行之时方。」按唐．孙思邈的《千金要方》、《千金翼方》及王焘的《外台秘要》所记载的方剂，主要包括晋以后的方剂。 即离开正常进食时间较远时服药。治疗脾胃病的药可以食远服，泻下药也可以食远服。 应用食物对于疾病进行治疗或调理，称为食治。食物有不同的性味，对于各个脏器的疾病有治疗作用。唐．孙思邈《千金要方》有食治门，搜集《内经》至唐以前的食物治疗学说，并叙述多种食物的性味和治疗作用，是着名的食治专着之一。 有的药物用水飞，即先碾成末，再放在乳钵内加水同研极细，又加入多量的水抗拌，将含有药粉的水倾出，分出药粉，使之干燥，至成极细粉为度。如滑石、矿石、朱砂、炉甘石等，多经过水飞。 就是寒、热、温、凉四种药性。药性的寒凉和温热是与病证性质的热性病证、寒性病证相对而说的。能够治疗热性病症的药物，属于寒性或凉性。如黄连是寒药，治热病泻痢；茵陈蒿微寒，即是凉药，治黄疸身热。能治寒性病证的药物属于热性或温性。如附子是热药，能治因大汗而阳气衰竭、四肢寒冷等；草果是温药，即是微热，能治胸腹冷痛和发冷较重的疟疾。寒药和凉药，热药和温药，只是程度上的差别。此外还有平性药，性质此较平和，但实际上也有偏寒偏热的不同，如白茯苓甘平而偏温，猪苓甘平而偏凉。所以仍称为四气，而不称为五气。 服丸剂须用汤水送服。一般丸剂用温开水送服；宜温及监制寒药的用生姜汤；清热的丸剂或用薄荷汤；清头目的用清茶；滋补药或调剂峻药以及补肾的均用淡盐汤； 瘀活血药用酒送服，以助药力，医书中在丸剂后说明服法的“下”字即是送服。 语出《素问．至真要大论》。涌是吐；泄是泻。酸苦二味的药能催吐能导泻的，其性质属于阴。例如胆矾味酸，瓜蒂味苦，能催吐；大黄味苦能泻下。 语出《本草纲目．序列》。酸、咸味的药性是向里向下，没有“升”的趋向；甘、辛味的药性是向外向表发散，没有“降”的趋向。但这不是绝对的，例如苏子辛温、沉香辛微温，从性味说都应升，不过由于质重，所以是降的。 指清酒，语出《素问．汤液醪醴论》。汤液，现在称为“汤剂”。把药物加水煎成汤，去渣，取汁内服。汤的吸收较快，作用易于发挥，常用于新病急病。班固的《汉书．艺文志》有《汤液经法》三十二卷，系临床着作。 通可去滞，如通草，防己之类。通是通利，滞是留滞之证。如产后气血壅盛，乳汁不下，宜通草、漏芦等药以通窍下乳。又加湿痹由于湿邪留滞，四肢缓弱，皮肤不仁，天阴雨时身体沉重酸痛，宜防已、威灵仙等药去留滞的湿邪。 是把药物研成细末，用蜜或水或糊或药汁等拌和，制成圆球形的大小不等的药丸。它服用便利，吸收较缓慢，药力较持久。凡药物不耐高热，虽溶于水、容易挥发，毒性较剧烈的，多适合做丸。丸剂常用于慢性病，尤其是攻磨症积。但也有可用于急证的丸剂，平时制成保存，随时用水化开服用或水送服。 用湿纸或面糊包裹药物，放热灰中煨，待湿纸或面糊焦黑为止，剥去纸或面糊，能吸去油质，如肉豆蔻即用此法，以免引起呕吐。或把生姜放火灰内煨，称为煨姜，减轻其发散性，而能温中。 如疟疾，应在症状未发作前的适当时间服药。 即药汤不冷不热时服下。一般的补托、温养等药都可温服。现在多种性质的药汤都用温服法。 文火是火力小而缓，武火是火力大而猛。微火、慢火属于文火，“紧火”属于武火。煎煮药物时须按需要而使用不同火力。 是不放石灰的酒。古人在酒内加石灰以防酒酸，但能聚痰，所以药用须无灰酒。 韩保升说：「药有玉石草木虫兽而云本草者，为诸药中草类最多也。」又：北宋时苏颂编的《图经本草》，是药物图谱一类。 五谷的解释较多。《素问．脏气法时论》王冰注认为即粳米、小豆、麦、大豆、黄黍（黄黍即黄米，小豆有多种）。 药物归经学说的内容之一。这是古人从五行学说出发，通过五色五味与五行所属，与脏腑经脉相结合而产生的理论。即：色青、味酸属木，入足厥阴肝，足少阳胆。色赤、味苦属火，入手少阴心，手太阳小肠。色黄、味甘属土，入足太阴脾，足阳明胃。色白、味辛属金，入手太阴肺，手阳明大肠。色黑、味咸属水，入足少阴肾，足太阳膀胱。 即辛、甘、酸、苦、咸五种。另有淡味，因为它的味道不显者，所以仍称为五味，但实际是六味。味不同，作用也不同。辛味能散能行，如荆芥散风寒，砂仁行气，川芎活血。甘味能补能缓，如黄耆补气，阿胶补血，甘草能缓解挛急。酸味能收能涩，如山茱萸收敛虚汗，金樱子止遗精，五倍子涩肠止久泻。苦味能泻能燥，如黄连泻火，大黄泻下通便，苍 燥湿。咸味能软坚润下，如海藻、牡蛎治瘰历，芒硝润下燥结的大便。淡味能渗湿利小便，如通草、茯苓等。近人认为药味道的不同，与所含的化学成分有关，如味辛的多含挥发油，味酸的多含有机酸，味甘的多含醣类，味苦的则可能含生物碱、甘类或苦味质等。 语出《灵枢．五味篇》。五类谷、肉、果、菜适合于五脏病的，称为五宜。如脾病宜食 米饭、牛肉、枣、葵。心病宜食麦、羊肉、杏、薤。肾病宜食大豆黄卷、猪肉、粟、藿。肝病宜食麻、犬肉、李、韭。肺病宜食黄麦、鹅肉、桃、葱。五宜的说法迁就五行学说，其中可能有的有些道理，但多数是牵强附会的。 语出《灵枢．九针篇》。如“酸走筋，辛走气，咸走骨，苦走血，甘走肉。语出《灵枢．五味篇》。指五味所走的脏器。即：酸先走肝，苦先走心，甘先走脾，辛先走肺，咸先走骨。注：《素问．至真要大论》作“先入”，意义相同。 用水洗去药物表面附着的泥沙或其它不洁物。 矿物药、介壳药不容易煎出气味，都要捣碎先煎。加石膏代赭石、鹅管石、牡蛎、鳖甲等。处方中的麻黄须先煎两三沸，掠去水面的浮沫，再加水，然后投入其余药物。据说麻黄如不先煎去沫，服后会出现心烦。 语出《素问．至真要大论》。咸味药能催吐能润下的，其药性属于阴。例如盐汤可用于吐食积，芒硝能润下大便。 “七情”之一。一种药物能减弱另一种药物的性能，叫做相恶。如生姜恶黄芩，因黄芩能减弱生姜的温性。 “七情“之一。两种药物冈用后会产生强烈的副作用，叫做相反。如乌头反半夏。 “七情”之一。一种药物能消除另一种药物的中毒反应，叫做相杀。如绿豆杀巴豆毒。 “七情”之一。两种以上药物向用，一种药为主，其余药为辅，以提高其药效，叫做相使。加款冬花用杏仁为使。 “七情”之一。是药物互相抑制。例如某些有毒性的药物，须配合制服其毒性的药物，以免发生有害作用。如半夏有毒而畏生姜，以半夏配生姜同用，就能抑制半夏的毒性。 “七情”之一。两种性能相类的药物同用，能互相增强作用，叫做相须。如知母和黄柏。 对于邪气轻浅、病无兼证的，使用小方。小方有三种意义：病势轻浅，不必用猛剂；能治上焦病，分量要轻；病无兼证，药味须少。小方如汗法中的“葱豉汤”（葱白、淡豆豉）即是。 泄可去闭，如葶苈、大黄之类。泄就是泻，闭是病邪形成实证。里实须用泻法，如肺实证而咳嗽气急痰多，用“葶苈大枣泻肺汤”（葶苈、大枣） 痰。又如因气郁而引起便秘，患者时常噫气，胸胁胀满，想大便但虽以排出，甚至腹中胀痛，苔黄腻，脉弦，用“六磨汤”（沉香、木香、槟榔、乌药、枳实、大黄）。 有下列情况时，不宜使用泻下法：病邪在表或半表半里；老年血虚肠燥的；新产妇血虚大便秘的；病后津液损耗而大便秘的；大失血的病人；热邪在里，大便秘结，成为可下的证候，但病人脐部上下左右有动气；脉微弱或浮大而按之无力或脉迟的；气喘而胸部胀满的；欲呕吐的；病人平日胃弱，食欲不振的；病人平时气虚，行动就气喘的；病人肚子胀，有时减轻，不久又胀的；孕妇或行经期。有以上这些情况的也不能泻下。以上不可泻下的仅是举例。如果不宜泻下而又不得不泻下的，可参阅“表里双解”、“攻补兼施”、“润下”、“蜜煎导”、“猪胆汁导”等条。 语出《素问．至真要大论》。辛味甘味药能发散的，其药性属于阳。例如桂枝、防风的性味辛甘，能发汗解肌。 分内服外用两种。内服的膏剂，是用药物加水，再三煮熬，滤去渣滓，加入冰糖、蜂蜜等，熬成稠厚的膏，可长期服用。膏剂有补养治疗用，常用于慢性疾病或身体虚弱者。外用油膏，一称药膏，把蜂蜡加入棉子油或花生油中，加热溶化，乘热加入药物细粉，不断搅拌，待冷凝即成。如有饮片，须先把油烧开，将饮片炸枯，去渣再加入药物细粉。冰片、樟脑等容易挥发的药，可在油膏冷后加入搅匀。外用药膏一般用来外涂皮肤疮疡疥癣等。 概指“四气”、“五味”和“升、降、浮、沉”等而言，实际就是药物的作用。 语出明．李时珍《本草纲目》，即炮制。清．张仲岩着有《修事指南》。 语出宋．庞安时《伤寒总病论》。该书中有《修治药法》，即炮制。 宣可去壅，加生姜、橘皮之类。宣是散的意思，壅是郁塞的病。如胸中胀闷、呕吐、恶心等症，可用“二陈汤”（陈橘皮、半夏、茯苓、甘草），利气散郁。如果是胃有痰饮，还可以用“瓜蒂散”等吐法，也是宣的另一种方式。 凡芒硝（或玄明粉）、饴糖、蜂蜜、阿胶（预先加水炖烊）都在药汤煎成去滓后加入，再把药罐搁火上稍煎，使芒硝等完全熔化于药汤内。至宝丹、抱龙丸等，放在小盏内，药汤浸，用汤匙轻按，使它烊化，再内服。 即生水与熟水混合。 指某些药物能带引其它药物到达病变部位的作用，好象向导一样，所以叫做引经报使。一种是引向经脉，如太阳经病，用羌活、防风为引；阳明经病，用升麻、葛根、白芷为引；少阳经病，用柴胡为引；太阴经病，用苍 为引；少阴经病，用独活为引；厥阴经病，用细辛、川芎、青皮为引。这种引经的说法是不可靠的，因为药性不是每一种病都适合的。例如少阴病四肢寒冷，手足屈曲而睡，精神衰乏，脉沉须用附子、干姜、甘草等回阳救逆，就不能用独活这种发表药。另一种是引向疾病所在。例如咽喉病须用桔梗载药上浮，到达咽喉部；又如治下肢病用牛膝为引，治上肢病用桑枝为引。只能认为这些药治疗咽喉、下肢、上肢的某些病有效，加果认为必须用这些药为引，那就不切合实际了。 汤剂需要冷服的，叫做饮，如香薷饮。不规定时间饮服的叫做“饮子”，如《宣明论》的地黄饮子。厚腻药物稍煎一、二沸即取汁饮服的，后世称为“浊药轻投”。 药材经过加工处理后，成为片、丝、块、段等形式，便于煎汤饮服。 有以下情况的，不宜使用吐法：手足寒冷的；脾胃虚弱，面色萎黄，脉微弱或虚大无力的；气虚而胀，不能运化，不可误认为实证；虚喘不安；脚气冲心的；病人恶寒而不想盖衣被的，这是内真热而外假寒；孕妇；老人虚弱的；产后；失血患者。以上不宜用吐法的仅是举例。 燥可去湿，如桑白皮、赤小豆之类。例如水肿病，水湿停蓄于皮肤间，面目四肢都肿，脘腹胀满，气喘，小便不利，可用“五皮饮”（桑白皮、陈橘皮、生姜皮、大腹皮、茯苓皮）。“赤小豆桑白皮汤”（即以上二味）也可治水湿停蓄于皮肤间的水肿。一般所说的燥湿多指 中焦湿邪。寒湿用“苦温燥湿”，如苍 、厚朴等；湿热剂“苦寒燥湿”，如黄连、黄柏等。 将药物放在蒸笼中隔水蒸熟，以便于制剂，如茯苓、厚朴蒸后才易于切片。或加酒拌蒸，加大黄、地黄经蒸制后，熟大黄的泻下作用减弱，熟地黄由生地的凉血变为温性而补血。 有些药物通过蒸馏法而制成药露。加金银花露、藿香露、薄荷露等。 将药材的纤维捣成绒状，使其易于点燃，如把艾叶制成艾绒，用于灸法。 种子类药材去油后的粉末，加巴豆霜、苏子霜、杏仁霜等。某些药材析出的桔晶，加柿霜。某些动物药去胶后的骨质粉末，如鹿角霜。 语出《金匮玉函经》。包括药材的去杂、切削等操作技术。如：“挑拣”：除去非药用部分，保留药用部分，加桑螵蛸去梗、牡丹皮去心。“颠簸”：用柳条或竹制工具，上下左右振动；除去药材中泥土、灰渣杂质。“筛”：用以区分药物大小和清除杂质，选用不同孔径的竹筛、铜筛、马尾筛。“刷”：刷去药物表面的绒毛、尘土等。“刮”：用金属或角质的工具，除去药物表面的非药用部分，加肉桂、厚朴去粗皮、虎骨去筋肉。“捣”：用石、铁或铜制的臼和捣杵，用以捣碎或去皮，加白果、词子去皮。生石膏、龙齿等捣碎。“碾”：多用铁制的药碾子把药物眼成粉末。“镑”：用特制镑刀将药物削成薄片，如犀角、羚羊角等。“切”：是最常用的方法，有切碎、切块、切丝、切段、切节、切片等。 即将药材与液体辅料共炒，使辅料渗入药材之内，也称“合炒”。酒炙：多用黄酒，个别用白酒。有二种方法，一是先将药材与酒拌匀，再加热炒至微黄；二是先将药材炒至微黄，再将酒喷入微炒。加炙制当归、川连等。醋炙：用米醋炙。如炙制香附子、三棱等。盐炙：先将盐加水溶化，再与药材同炒。加炙制橘核、杜仲等。姜炙：先将姜捣烂取汁，再与药材同炒。如炙制竹茹等。蜜炙：将药材与蜜拌匀后，再加热同炒。加炙制甘草，枇杷叶等。米泔水炙：用米泔水浸后再炒。如炙制苍 等。羊脂炙：取羊脂与药材同炒，如炙制淫羊藿等。童便炙：取药材与童便同炒。如炙制香附子等。鳖血炙：先将鳖血加少量清水与药材同拌匀后，放置一小时左右，同入锅中炒至变色即可。加鳖血炙柴胡等。矾炙：先将矾加水溶化，喷入炒热的药材中，再同炒至干。如炙制郁金等。药汁炙：取药材兴药汁同炒，如甘草汁炙吴茱萸等。辅料指制药时的辅助物质。液体辅料如酒、醋等，非液体辅料如淀粉、糖、盐等，但盐也可以溶于水而变成为液体辅料。 一般认为中药书上有记载、中药店经常出售的中药商品，与民间或草药医使用的草药，合称为中草药。其实草药有些还是有记载的，或古来开始是草药，以后成为经常和比较普遍使用的中药，所以中药与草药也很难划分，因而现在常合称为中草药。 语出《素问．至真要大论》。卸先用奇方，病不去，再用偶方。 重可去怯，磁石、朱砂之类。重是质重药能镇坠、镇静。怯是精神紊乱，惊恐健忘。如癫痫病用“磁朱丸”（磁石、朱砂、神曲）治疗。 将某些药物放在清水内或液体辅料（加醋、药汁等）内略煮，可减弱其毒性或使药物纯净。如莞花用醋煮，可减弱它的毒性；朴硝夹杂泥土杂质，加果用白萝卜同煮后冷却，成为玄明粉，质量比朴硝纯净。 把药物制成粗末的散剂，加水煮汤，去渣服用，叫做煮散。 即把药末放在乳钵内研极细。乳钵系瓷制，形如臼，里面较糙，用瓷槌把药物研磨。点眼药和吹喉药等都可在乳钵内研极细。 [口父]（fu府），语出《灵枢．寿夭刚柔篇》。[口父]咀，就是咬嚼的意思。古代没有刀的时候；把药物咬成粗粒，加水煎服。后人改用刀切或捣， 等法。 君臣佐使（主、辅、佐、引）方剂的组成，必须按照一定的规则，就是“君、臣、佐、使”的配合。它的含义应加说明，才能了解古人处方的用意。“君”药是方剂中治疗主证，起主要作用的药物，按照需要，可用一味或几味。“臣”药是协助主药起治疗作用的药物。“佐”药是协助主药治疗兼证或抑制主药的毒性和峻烈的性味，或是反佐的药物。“使”药是引导各药直达疾病所在或有调和各药的作用。例如：麻黄汤治疗恶寒、发热、头痛、骨节疼痛、脉浮紧、无汗而喘，其中麻黄是君药，发汗解表；桂枝是臣药，助麻黄解表；杏仁是佐药，助麻黄平喘；甘草是使药，调和诸药。目前，有的把“君、臣、佐、使”改为主药、辅药、佐药、引药，有的把佐药改为次辅药。 把药物放在火内烧红，或放于耐火容器中间接火，使它的质地松脆。如牡蛎、瓦楞子，血余、明矾等即用此法。 熬是煮烂或煎干。煮烂：如猪肤汤（张仲景《伤寒论》方。猪肝一斤，用水二斗，煮取五升，去渣；加白蜜一升，白粉五合，熬香，和匀）中的熬香，就是煮烂而有香气。煎干：例如煎膏药（指薄贴）又称熬膏药，把药物放在麻油内熬成稠厚而能凝固的膏。 有毛的植物药须用布包煎，如旋覆花有毛须包煎。散剂、丸剂与饮片同煎，为了防止药汤腻浑难喝，也可以包煎。或核仁捣泥（如桃仁泥），为了防止散在药汤内，也用包煎。 我国古来记载药物的着作，包括图谱之类，称为本草。本草记载的药物有植物、动物、矿物和酿造的饮料食品及少数化学制品等。其中以草类为最多，所以名为本草。 某些药物在煎煮前应先用手指擘破，使它容易煎出药味。如桂枝汤中的大枣须擘破。 补可去弱，如人参、黄耆之类。弱是虚弱的病证，须用补益的药物治疗。人参、黄耆合用熬膏，名“参耆膏”，可治脾肺气虚。如脾胃衰弱，消化力弱，食欲不振等，可用“四君子汤”（党参、白 、茯苓、甘草）。 某些药用植物在一般中药书中没有记载，或有记载而现在一般医生很少使用，但在民间或草药医却能掌握使用，这些药用植物称为草药。 将药物轧成粗末，制成块状，用沸水泡或煎汁，代茶服用，如午时茶。 将药材放锅中加热，并不断拌炒。微炒：炒去水分，至药物表面微干，但无显着着化。炒爆：炒至药材爆裂为度，种子类药物如王不留行，系用文火炒至爆开。炒黄：炒至药材微带黄色，有特殊香气发出为度，加炒麦芽、炒谷芽等。炒焦：将药材炒至表面焦褐，内部深黄，如神 、白 等。炒炭：炒至药材全部焦黑色，但中间仍呈黄褐色为度，也称为“炒存性”，如地榆、生地等。 方剂中的沉香，木香等芳香药的饮片，先放碗内。其余药加水煎好，趁热冲入碗内，浸渍一会，待温单喝药汤，也有把少量散剂用药汤冲，待温搅匀服下，与“调服”相同。 是将中药提炼成稠浸膏，加入适量的糖粉、矫味剂等，制成颗粒状散剂，分剂量装入塑料袋或玻璃瓶，封口。服用时加开水冲服。 把药物用火烧红后，立刻投入水内或醋内，这样反复多次。此法又称“煅淬”。矿物类药物如磁石，代赭石、自然铜等多用此法。 大毒、常毒、小毒、无毒语出《素问．五常政大论》。大毒是药物毒性剧烈的。常毒药的毒性次于大毒。小毒药的毒性小。无毒药即平性药。 对于邪气强盛，病有兼证的，使用大方。大方有五种意义：矣力雄猛；药味多；药量多；量多而一次服完；能治疗下焦重病。大方如下法中的“大承气汤”（大黄、厚朴、枳实、芒硝）即是。 分为内服，外用两种。外用的含有汞、硫等矿物药，经过加热升华或熔化提炼而成的制剂，为粉末状。如白降丹、红升丹等（参阅“灵矣”条）。内服的，有的是散剂，如紫雪丹；有的是丸剂，如至宝丹、五粒回春丹；有的是锭剂，如辟瘟丹。丹剂也有同时供内服及外用的，如玉枢丹（一名紫金锭），是丸剂或锭剂。古代有炼丹术，丹的原意指升炼的丹。如白降丹、红升丹即其遗法。以后有丹之名，而实际已不是升炼。后人又说“丸散中药性峻烈而用量小的称为丹”。如紫雪丹，至宝丹确是加此，但《伤寒论》“白散”峻烈而用量甚小也不称丹，所以后人此说也只能作为参考。 是简单的方剂，用药不过一、二味，适应不过一、二证，药力专一而取效迅速。作为急救或专门攻逐一病，也是可取的。例如“甘草绿豆汤”治疗毒菌中毒，或用半边莲一两煎汤连服，驱除腹水等。 “七情”之一。是单用一药以发挥效能，如“甘草汤”、“独参汤”（参阅第四类的“七情“条）。 语出《素问．至真要大论》。渗泄是渗利排泄水湿的意思。淡味药能使水湿向下渗利排泄而出，其药性属于阳。例如通草和薏苡仁味淡，都能利小便而去水湿。 等是相等，分是分量。等分即是方剂中各个药物的用量相同。 凡方剂中的犀角、羚羊角、鹿角、牛黄、朱砂等药，须另制细末，把药汤煎后，取药汤少量，调入犀角末（或其它药）和匀服下，再服其余药汤。服紫雪丹也是加此。 把药物研成极细粉末，一般用糊混合后，制成如纺锤、圆锥、长方等不同形状的固体制剂。内服时可将锭捣碎，温开水送服。外用是用醋或麻油等磨汁涂患处。 语出《素问．脏气法时论》。即使用有毒的药物以治病。毒的意义有几种：指药物的特性。如干姜偏热，黄苓偏寒，升麻升提，苏子降气，就利用其特性以 扶正。药物有副作用的。加常山能截疟，但有引起呕吐的副作用。药物中也确有一些有剧毒的药，加轻粉，藤黄等，其使用须严格掌握，以防中毒。 病在下部，宜多量一次服完。病不在下部而危重，也有用这种服法的。 将药材与辅料同入金属罐内，密封，于开水锅中加热，加酒炖地黄、大黄等。 有下列情况时，不宜使用汗法：（1）头痛、发热，类似外感，但患者鼻不塞，声音不重，疲倦无力，脉虚弱，是内伤证元气不足；（2）阴虚内热，傍晚时低热显着，脉细数无力；（3）伤食病，胸脘胀闷，吞酸水，嗳出腐臭的气味，身热，寸脉紧；（4）内有寒痰，手足寒冷，脉沉滑；（5）脚气病肿胀；（6）生于脏腑的内痈；（7）身体发斑；（8）风温初起，不恶寒，但恶热，不能辛温发汗；（9）湿温身热，只能化湿清热；（10）暑证身热自汗；（11）外感病应汗，但病人脐部附近的一个部位有动气（即跳动的感觉）；（12）身热而脉沉，咽中干燥，病已入里；（13）少阴病手足寒冷，无汗；（14）身热而脉弱的；（15）少阳病往来塞热，胸胁痞胀，口苦咽干目眩等症；（16）失血的患者；（17）剧吐之后；（18）峻下之后；（19）淋症患者；（20）妇女月经刚来。以上对于不宜发汗的仅是举例。也有不宜汗而必须用汗法的，可以参阅汗法的“养阴解表”、“助阳解表”、“益气解表”、“养血解表”等条。 病在上焦的，须在饭后服药。一般认为除补养药，驱虫英外，多数药都可以饭后服（《神农本草经》说：「病在胸膈以上者，先食后服药」。 病在下焦的，可在饭前服。一般认为补养药尤其是补肾药可以饭前服。（《神农本草经》说：「病在心腹以下者，克服药而后食」。） 即方剂，是按照治疗原则，由多少不等的药物配合组织而成，并制成一定的剂型，应用于医疗预防。通过配合组织，药物可以发挥更好的和多方面的作用。例如：比较全面地适应病情：如“葛根黄芩黄连汤”（葛根、黄芩、黄连、甘草）既能解表，又能清里。发挥药物的协同作用：如“大承气汤”，用大黄加枳实、厚朴、芒硝，加强了泻下作用。抑制某药的毒性：如“小半夏汤”，以半夏与生姜同用，生姜能抑制半夏的毒性。另一方面，方剂的配合不同，作用也随之发生变化。例如白 与枳实同用，名“枳 丸”，能强胃消食；白 与干姜、茯苓、甘草同用，名“肾着汤”，治伤湿而身痛腰冷；白 与黄耆、防风同用，名“玉屏风散”，治自汗不止；白 与生姜皮、陈皮、茯苓皮、大腹皮同用，名“白 散”，治妊娠脾虚，面目、肢体虚浮等。 即“君、臣、佐、使”的配伍。参见“君臣佐使条”。 以二方或数方结合使用的，叫做复方。还有另外两种意义：本方之外，又加其它药味；方剂各药用量都一样的。适用于病情复杂或慢性病久治不愈的。如“柴胡四物汤”，即“小柴胡汤”合“四物汤”（柴胡、人参、黄芩、甘草、半夏、川芎、当归、芍药、熟地、生姜、大枣。治虚劳日久，微有寒热，脉沉而数）。 即把水放在盆内，用瓢将水扬起来，倒下去，如此多次，看到水面上有无数水珠滚来滚去便是。 就是把药物的作用与脏腑经脉的关系结合起来，说明某药对某些脏腑经脉的病变起一定的治疗作用。例如桔梗、款冬花能治疗咳嗽气喘的肺经病，归入肺经；羚羊角、天麻、全蝎能治疗手足抽搐的肝经病，归入肝经。所以归经是观察疗效后总结出来的。一种药物而归入二经或数经的，说明它的治疗范围较大，例加杏仁人入肺、大肠，能治疗肺经的咳嗽、大肠的大便燥结。泽泻入脾、胃、肾、膀胱，这四经有水湿的病，常用泽泻治疗。 寒能去热，如黄连、黄芩之类。即寒药治热证。例如表里火热俱盛，大热烦躁，甚则发狂，干呕，小便赤色，吐血，鼻出血，发斑，及疮疡疔毒等实热证，用“黄连解毒汤”（黄连、黄芩、黄柏、栀子）。 语出《本草纲目・序例》。寒性药的作用是向里向下，所以没有“浮”。热性药的作用是向上向外，所以没有“沉”，但这也不是绝对的，例如桑叶性寒，能上行明目；巴豆性热，能向下通大便。 是两种或两种以上的中草药经水煎，浓缩成一定容量，或中草药的提取物以水为溶剂配制而成的液体制剂。必要时可加入适当的防腐剂，供内服（合剂不应有发霉、发酵等现象，允许有少量沉淀，但振荡后，沉淀应能均匀分散，不能有结块）。 都是用微火对药物加热使它干燥的方法。“烘”是把药物（如菊花、金银花等）放在烘房或烘柜内，使药物干燥而不焦黑。“焙”，是把药物放在净瓦上或锅内焙燥，但不使烧焦。烘的热力比焙要弱一些。 为了使药物更好地发挥作用，某些药需要后下（即迟一些投入煎煮）。例如钩藤久煎会失去药力，须待药快要煎好时投入，两三沸即使药汤离火。发表药的薄荷，久煎即失去药气，也要后下。泻下药的大黄。先用少量水浸，等药汤将煎好时投入，煎几沸即可。 滑可去着，如冬葵子、榆白皮之类。滑是滑利，着是有形之邪凝及结于体内，当用性质滑利的药去掉它。例如石淋，尿中有时挟砂石，排尿困难，或突然阻塞，尿来中断，或尿时疼痛难忍，或突然腰痛如折，牵连少腹，尿色黄赤而浑或带血，苔白或黄腻，脉数，用“葵子散”（冬葵子、石楠、榆白皮、石韦、木通）加金钱草、海金砂，尿内有血加大小蓟。 适用于慢性虚弱的病证。有六种意义：药味多，互相制约，没有单独直达的力量；用无毒的药物治病，使病邪缓缓除去，免伤正气；药物的气味薄，不要求迅速取得效果；搀用甘药，利用其甘缓的药性，减弱猛烈药物的作用；用丸药缓缓攻逐邪气；用缓和药治本，增进人体的抗病力，疾病自然除去。缓方如补法中的“四君子汤”（人参、白 、茯苓、甘草）即是。 是治疗急病重病的方剂。有四种意义：病势危急，应迅速救治的；用汤剂荡涤的作用较速；药性剧烈，气味都很雄厚；急则治标的方。急方如温法中回阳救逆的“四逆汤”（附子、干姜、甘草）即是。参见“热剂”条。 患病服药，往往由于治疗的需要，要求病人忌食某些食物。《灵枢．五味篇》：「肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸……」，《金匮要略，禽兽虫鱼禁忌并治》等也都有所强调。实验证明，水肿忌食盐，黄疸、腹泻忌食油腻等，确有科学根据。此外，忌口还包括饮食物配合上的宜忌，一般的说，吃了油腻的东西，就不宜吃较多的生冷食物。但也有些忌口有待进一步证实的，例如小儿 疹，不加区别地忌食生冷油腻，荤腥等物，往往就影响健康的恢复，或发生某些营养缺乏证；如服荆芥忌鱼蟹之类的忌口，是否会发生不利于健康的问题，均有待研究。 古时所说的“剂”，指药物制成的形式，现在称为剂型。剂有多种，如汤、酒、丸、散、膏、丹、锭、片、露、霜、胶、茶、曲等（药物和处方的性质分为十剂、十二剂等，是另一种意义。一帖药或一付药，古人称为一剂药）。 把作用不同的药物，安排在一方中同用，导做兼方。一般都认为以寒药治热证，以热药治寒证。但在病情复杂或危险时，必须用兼顾的方法，一方中有作用不同的药物，各顾一面，取得疗效。例如“大青龙汤”用麻黄等去表寒（治恶寒、发热、无汗），用石膏清里热（治烦躁）。“麻黄附子绌辛汤”治发热而恶寒甚剧（厚衣厚被而寒不减），精神衰疲，想睡，舌苔白滑或黑润，脉沉，这是外有表证，内则阳气衰，所以用麻黄解表发汗，用附子助阳气，细辛通表里。又如吐泻已止，汗出，手足寒冷，脉微欲绝，用“通脉四逆加猪胆汁汤”。这里的吐泻停止是阴液已竭，汗出，手足寒冷，脉微欲绝是阳气衰亡，故用干姜、附子、甘草助阳气，用猪胆汁益胃阴。 即把药加水煎煮。是汤剂的另一名称。 把药物加水煎一定时间，去渣，取汁内服。煎药有一定的方法：发表药、理气药多用它的气，应用此较强烈的武火急煎（煎的时间较短）。补益药多取它的味，应用此较小的文火慢煎（煎的时问长些）。煎药时加水量多少，须依据药物的性质，处方药味的多少及病人年龄大小等而决定。此外，还有“先煎”、“后下”、“包煎”等法，各详本条。 降可去升，如苏子，旋覆花之类。降是降抑，升指病热上逆，当用有降抑作用的药物。例如咳嗽气上逆，痰多而稠，苔微黄，可用“苏子竹茹汤”（苏子、竹茹、橘皮、桔梗、甘草）降气化痰。 用动物的皮、骨、甲、角等加水反复煎煮，浓缩后制成干燥的固体块状物质。多用为补养药。加驴皮胶、虎骨胶、鳖甲胶、龟扳胶、鹿角胶等。 即秘方。保存秘方不传为医者恶习，亟宜改正以惠病家。 后汉．班固的《汉书．艺文志》医家类记载经方十一家。这是指汉以前的临床着作。把《素问》、《灵枢》记载的方剂和张仲景《伤寒论》、《金匮要略》的方剂合称为经方。把张仲景《伤寒论》、《金匮要略》所记载的方剂称为经方。一般所说的经方系指第三说（清．陈修园《时方歌括．小引》说：「余向者汇集经方而韵注之，名为真方歌括。」真方歌括即《伤寒真方歌括》，虽然只有《伤寒论》的方剂，但陈修园把张仲景着作中的方剂称为经方，意思是很明显的。 现在也称为药酒。把药物浸入酒内，经过一定时间，或隔汤煎煮，滤去渣，取得澄明的液体。多用于活血 风，通经活络，除痹止痛。 早晨末进食前服药，称为空腹服。治四肢血脉病和驱虫药都是空腹服。《神农本草经》说：「病在四肢血脉者，宜空腹而在旦。」 寒剂冷服，适用于大热证；热剂冷服，适用于假热真寒症（见《嵩崖尊生书》）。 病在胸隔有积者，病在左右肋，病在肺，病在膈上者，可临睡前服（见清．景日珍《嵩崖尊生书》）。 把药物加水蒸馏，收集所得的澄明液体，这就是露。露剂不能长期保存，应及时服用。 即淘洗食米的水，可供制药用。例如白 用米泔水浸软，切片，或土炒或生用。用米泔水浸过，能去燥性而和中。 方剂的药味合于双数叫做偶方。有二种意义：方剂只用两味药配合的；方中药物为超过二以上的只数。一般认为病因较为复杂，需要用二种以上主药来治疗的为偶方。偶方加“金匮肾气丸”（干地黄、山茱萸、山药、泽泻、茯苓、牡丹皮、桂枝、附子。桂枝----后世用肉桂，肉桂、附子为主药，温肾阳）。又《素问．至真要大论》说：「君二臣四，偶之制也，……君二臣六，偶之制也；……远者偶之，……下者不以偶」这里举了两个偶方的组成为例。“远者偶之”是病位远的用偶方。“下者不以偶”是泻下不用偶方而要用奇方。但在后世已不拘此说。病位远的也用奇方，如“温脾汤”治寒积大便不通，用当归、干姜、附子、党参、芒硝、甘草、大黄共七味。“下者不以偶”，但“大承气汤”就是四味。 把药物放在高温的铁锅内急炒片时起烟，使药物的四面焦黄炸裂，叫做“炮”。如干姜、附子、天雄等用炮法，可减弱烈性。 语出张仲景《金匮玉函经》。指药材在制成各种剂型之前，经过不同的加工处理的过程。炮制的目的在于：清除杂质及无用部份，使药物清洁，如洗，漂、泡等法。或除去腥臭气味，如桩白皮用麸炒，可以除去臭味。便于制剂、服用和保存。如为了切片或辗碎、用泡、、炒各法。为了便于粉碎和易于煎取有效成分，如代赭石、磁石、牡蛎、鳖甲等矿物、介壳药，用或醋处理后质地松脆，既便于粉碎和减少煎煮时间，也有助于煎出有效成分。为了使药物干燥，便于保存，用烘、晒、阴干等法。消除或减低药物的毒性、刺激和副作用，如生半夏用生姜汁制过，才不致刺激喉咙，使人中毒。巴豆去油可减低毒性。改变药物性能，加强疗效。如生地清热凉血，酒蒸成为熟地，就变为性温而补血；常山用醋制，催吐的作用加强，用酒制可减弱其催吐作用。炮制分为水制，火制、水火合制三类。水制有洗、漂、泡、渍、水飞等；火制有、炮、煨、炒、烘、焙、炙等；水火合制有蒸、煮、淬等，各详本条。 原来是两种不同的制药方法，以后被用来作为药材加工处理的总称。例如刘宋．雷[学支]（音“效”）的《炮炙论》就是叙述药材加工处理的专书。 用水浸泡药物。如枳壳、芍药浸泡后使之柔软，便于切片。当归，桔梗等浸湿后放容器中经过一定时间即变软容易切片，叫“伏”。桃仁、杏仁等放沸汤内浸泡，易于去皮尖，叫做“ ”（音“阐”）。用水将药渐渐渗透，使它变软，又不走失药性，叫做“渍”。 把药料细粉加入适当淀粉糊或米浆，也可将药料用浸泡、煎熬等方法，除去药渣后，浓缩成膏，再将药料细粉或淀粉，充分混合均匀，用木质或金属模压片即成。 某些药材用流水或常换水浸漂，除去其毒性，盐分杂质、腥味，如海藻、肉苁蓉、盐附子、半夏等都用此法。 病在上部，药汤宜少量多次分服。咽喉病，宜缓慢频频含咽。 从方剂组成的不同，进行分类，称为七方。即：大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方（注：方剂组成的分类，最早见于《素问．至真要大论》：「治有缓急，方有大小。」「君一臣二，奇之制也；君二臣四，偶之制也。」「奇之不去则偶之，是谓重方。」至金．成无已《伤寒明理论》定为大、小、缓、急、奇、偶、复七方）。 方剂的药味合于单数的叫做奇方。有两种意义：方剂只用一种药物；方内药物为超过一味以上的单数。一般认为病因单纯而用一种主药来治疗的为奇方。如“甘草汤”（生甘草一味，治少阴病咽痛）。《素问．至真要大论》说：「君一臣二，奇之制也；……君二臣三，奇之制也；……近者奇之，……，……汗者不以奇……」这里举了两个奇方的组成为例。“近者奇之”是病位近的用奇方。“汗者不以奇”是发汗不用奇方而要用偶方。但在后世已不拘此说。病位近的也用偶方，如：“桑菊饮“治上焦病，用杏仁、连翘、薄荷、桑叶、菊花、苦桔梗、甘草、苇根八味。“汗者不以奇”，但桂枝汤用桂枝、芍药、甘草、生姜、大枣共五味，却是奇方。 包括药气和药味而言。药物气味的错综不同，产生的作用便不同。每味药都有气和味，须综合运用。同是寒性药，味不同作用就不同，如黄连苦寒，能清热燥湿；浮萍辛寒，能疏解表热。同是甘味药，气不同作用也不一样，如胡桃肉甘温，能温肾补气；瓜蒌甘寒，能清热化痰。 指四气，五味和升降浮沉的阴阳属性。四气中的热，温（ 寒、助阳）属于阳；寒凉（清热、泻火、养阴）属于阴。五味（实际是六味）中的辛（散）、甘（缓）、淡（渗）属于阳；酸（收）、苦（坚、燥、泄）、咸（软坚、润下）属于阴。升、浮属于阳；沉、降属于阴 噙是含在口内。噙化是口腔内含丸剂或锭剂溶化于口中。药物溶化后，有时需将溶液吐去（加急性扁桃扭炎，用山豆根，玄参制成丸剂噙化后，应吐去）；有时需将溶液咽下（加治肺阴虚证，用滋阴清肺止咳的丸剂噙化后吞下即是。 与重力相对待，单用奇方或偶方。 体可去实，如麻黄、葛根之类。指风邪在表，形成实证，须用轻开肌表以去风邪的方药。例如发热恶寒，头痛身疼，腰痛骨节痛，口不渴，无汗而喘，脉浮紧，用“麻黄汤”（麻黄、桂枝、杏仁、甘草）。又如身热，不恶寒，但恶热，微汗，头痛，口渴，脉浮数，用“加减葛根葱白汤”（葛根、葱白、连翘、金银花、川芎）。 把药粉与面粉混合揉和，制成块状，使之发酵，叫曲剂。一般用水煎服，大多能入脾胃而助消化，如六神曲、半夏曲、沉香曲等。 是除去膏药中的火毒。膏药熬成后，加果立即摊涂贴在皮肤上，能刺激皮肤，轻的发痒，重的起水泡，甚至于溃烂，这叫做火毒。所以须先去火毒，才能贴用。去火毒的方法有二种：把刚熬成的膏药放在日光不能直接照到处一个较长的时期；浸泡在凉水内几天。后一法比较切合实用。 其目的在于减低药物的烈性或毒性。有的药物用火煨法去油，加肉豆蔻可以煨去油。有些不宜火煨去油的，加巴豆、续随子等，可放在吸水的纸内压榨去油，或研细加水，待油质浮起，倒去水和油。如乳香、没药多用炒法去油。 热剂热服，适用于大寒证；寒剂热服，适用于假寒真热证（见《嵩崖尊生书》）。 热能去寒，如干姜、附子之类。即热药治寒证。例如四肢寒冷，怕冷、四肢屈曲而睡，水泻，排出不消化的食物，口不渴，脉沉细无力，可用“四逆汤”（附子、干姜、甘草）。 怀孕期中，可能引起流产或损害母子的药物，一般不得使用，叫做妊振药忌。大致可分为以下几类：植物药类：毒草类：乌头、附子、天雄、乌喙、侧子、野葛、羊踯躅、南星、半夏、大戟、芫花、常山。破血药类：牛膝、桃仁、牡丹皮、茜根、干漆、埋麦、１茹、三棱.鬼箭羽、通草、红花、苏木。吐下滑利药类，藜芦、巴豆、牵牛、皂荚、薏苡仁。辛温辛热药类：厚朴、肉桂、生姜。动物药类：毒虫类：水蛭、芫青、斑蝥、地胆、蜘蛛、蝼蛄、葛上亭长、蜈蚣、衣鱼、蛇蜕、蜥蜴、虻虫、蚱蝉、蛴螬。其它动物药类：猬皮、牛黄、麝香、龟板、鳖甲。矿物药类：代绪石、水银、锡粉、 砂、砒石、芒硝、硫黄、雄黄、雌黄。其中有些是剧毒药，如砒石、巴豆、斑蝥等都绝对禁用；有的经过炮炙，可以使用，例如生半夏有毒能损胎，但用姜汁制过，成为姜半夏，可以治疗孕妇怀孕初期的经常恶心呕吐。所以有些妊娠禁忌药是否完全禁忌也须进一步研究。
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