| 日前在贵站读到《不要穿上皮鞋就忘了穿草鞋的》，感慨良多。当我们追求所谓的“高、精、尖”劳而少功的时候，应该反躬自省，转换思路，那么能往何处？民间中医，爝火未息！ 《汉书·艺文志》载有方技36家，其中医经7家，经方11家，神仙10家，房中8家，这四家都是中医发展的基础，而从现在的院校教育来看，就只余医经与经方了，那么神仙、房中里面的一些精华部分哪里去了？即便在医经7家之中，有《黄帝内经》、《外经》，《扁鹊内经》、《外经》，《白氏内经》、《外经》，还有《旁篇》，现在只研究了《黄帝内经》，其他哪里去了？据有些医史学家考证推测，上古时存在黄帝学派与扁鹊学派，目前学界普遍认为《难经》是对《黄帝内经》的发挥，但是《难经》里为什么有很多东西与《黄帝内经》不一致？为什么《内经》里面的三部九侯到《难经》就成了独取寸口？有医史学家认为，《难经》是扁鹊学派的著作，那么扁鹊学派又到哪里去了？这些历史问题都值得我们深入思考。我想，最可信的答案是：都在民间。 再研究一下现实问题，在基层有很多高水平的中医，他们掌握精深的色诊、脉诊技术，掌握精妙的针刺手法，掌握迥异时流的疑难病的治疗方法。他们潜迹乡野，心无旁骛；他们济世活人，甘守清贫；他们寝馈钻研，堪为楷模。他们是当代的抱朴子、陶弘景、孙思邈。 我有一个感悟：目前中医院校科班教育的内容仅仅是博大中医的冰山一角，大量的未知领域等到我们发现、挖掘，工作的指归在哪里？在民间，在广阔的中华民族文化的海洋里。 《诗经》是中国诗歌的源头。《诗经》里面有很多内容，就收获于当时的民间采风，现在我们把它奉为经典，研究《诗经》的人有许多是我国非常著名的文学家，我们不会也不能因为《诗经》中有来自民间的东西就低估了它的价值。中医同样如此。 希望政府机构、研究机构、出版机构中，多出一些西伯侯、玄德公，但不要希图功名伟业，而是要有悲天悯人、求贤若渴的情怀，要发现人才，重视人才，培养人才，推荐人才。而民间的中医的同道们也要意识到，天降大任，必苦我心志，劳我筋骨，大家一定要坚守忍耐，等待春天。（人民卫生出版社中医出版中心副编审 陈东枢）
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