医之为道．当望闻问切．详审病源．病源未悉．用药之当与不当．固不必论．苟能得其病源．而于药性之温补寒凉攻泻升降．未能洞悉其微．差之毫厘．谬以千里．非徒无益于病．不又有害于病乎．则甚矣药性之不可不察也．但古今来着本草者．不下数百家．若者甚详．惜乎其未能精也．若者甚简．惜乎其未能明也．岂非尽美不能尽善乎．姨丈兆嘉夫子．幼好读书．经史百家．靡不穷究．而于岐黄之学．则肆力尤深．夙有不为良相．必为良医之志．手订本草便读一帙．既将金石草木分门别类．复于各类中细加详审．辨其气味形色而为之缕晰条分．编成联语．虽资鲁者读之．亦能一目了然．绝无冗繁遗漏杂乱混淆之虑．不诚精之又精．明之又明而为本草之善本乎．（寅）奉读之余．喜其不徒有便读之名．而确有便读之实．且不徒便于一人．而便于当世之凡学医者．更不徒便于一时．而便于后来之凡学医者．敬缀数语于简末．以质同志云． 光绪十有三年岁次丁亥孟夏之月受业（姨甥）袁寅顿首
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