心与胆通．心病怔忡．宜温胆为主．胆病战栗．癫狂宜补心为主． 旧注君相二火．一气相通此解通字．与以下各通字不合．盖所谓通者必有相通之道路唐宋后凭空说理．不按实迹． 西医虽详形略气．然如此等道路非借西说．不能发明西医云．人之脏腑．全有连网相联．其连网中．全有微丝管．行血行气．据此则知心与胆通．其道路亦在膜网之中．盖胆附于肝肝系着．脊上循入．肺系连及于心胆与心通之路即在其系中．故心病怔忡宜温胆．胆病战栗癫狂宜补心．非空论矣．又温字补字．有辨．经言温之以气．补之以味内经言以苦补心．是泻心火．即是补心．以益其阴也．温之以气是益其阳也． 肝与大肠通．肝病宜疏通大肠．大肠病宜平肝经为主． 肝内膈膜下．走血室前连膀胱后连大肠．厥阴肝脉又外绕行肛门．大肠传导．全赖肝疏泄之力．以理论．则为金．木交合以形论．则为血能润肠．肠能导滞之．故所以肝病宜疏通大肠．以行其郁结也．大肠病如痢症．肠风秘结．便毒等症．皆宜平肝和血润肠．以助其疏泄也． 脾与小肠通．脾病宜泄小肠火．小肠病宜润脾为主． 西医图绘脾居连网之上．小肠通体．皆与连网相附．连网中均有微丝管相通据此则内经所言．道路显然．西医不知内经．妄诋轩．岐以为未见脏腑．此不足怪．独怪中国．趋好洋学．舍古圣之书．而弗深考．岂不谬哉．脾病多是小肠之火．蒸助湿气发肿胀作泻满．小便混浊．故当泻小肠至于小肠所以化物不滞．全赖脾湿．有以濡之西医所谓甜肉汁入肠化物是矣．故小肠病痢及秘结．阑门不开．膈食等症．皆宜润脾． 肺与膀胱通．肺病宜清利膀胱水．膀胱病宜清肺气为主． 肺主通调水道．下输膀胱其路道全在三焦膜中．上卷已详言之．故肺与膀胱相隔其远．而实相通．肺病则水停为痰饮．故宜清利膀胱以泻之．膀胱病．多由肺之上原．不得疏通．故宜清肺气为主． 肾与三焦通．肾病宜调和三焦．三焦病宜补肾为主． 三焦之原．即发于肾系．故肾与三焦相通．三焦为肾行水化气．故肾病宜调和三焦．譬如肾气．丸用苓泽以利三焦之水．保元阳．用黄 以充三焦之气是矣．三焦病不能行水．则宜滋肾阴．不能化气．则宜补肾阳．近医不知三焦为何物．西医名连网．不名三焦．且又不知肾系为三焦之根．安知人生气化哉． 此条全可考脏腑路道．西医形迹之学．未及如是之精．而今人不讲．反为西人所笑．堪发一叹．
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