第八章预知未来 《难以置信II——寻访诸神的网站》》——台大电机系教授李嗣涔所著（现在台大校长） 不出户 知天下 不窥牖 见天道 其出弥远 其知弥少
是以圣人不行而知 ——老子《道德经》 自古以来就有形形色色预知未来或隔空遥感的故事，散见于各种杂记或史书之中。1997年10月北京召开了第四届“中国人体科学大会”，来自大陆、日本、台
湾从事人体特异功能的学者百余人，群聚北京市图书馆开三天的研讨会，报告有关人体特异功能的最新研究成果。十月的北京早巳寒风刺骨，气温接近摄氏零度，但
是会场内却气氛高昂，热烈到极点，大家都期待着新的结果、新的惊喜。每个人都有一种跻身科学前缘，带领人类探索身体内在宇宙奥秘的使命感。 会场上一位中等身材、面貌和善的中年人拿了一迭文章来找我，希望我看看是否可能在台湾出版。他自我介绍叫做陈涛秋，是来自上海的电子工程师。一听到他是学
电子工程的，我马上就产生了亲切感，因为自己学的是电机工程，算是同行。文章是属于中国古文献的搜集及整理，有“遥感知觉”、
“意念奇效”、“预警预知”、“超常智能”等等诸多事例。他取了一个很有趣的名字，叫做“人体科学中的古实验学”，这引起我的兴趣，仔细地聆听了他的论文
发表。原来他采用了大陆航大学者钱学森的论点：历史文献是人类过去社会实践的纪录，也可当作是实验室的笔记。----，经过鉴别、去粗取精、去伪存真整理
出来，做为一门古代实验的学问，可称“古实验学”。古实验学的重要任务之一就是运用现代的实验手段，搜寻及验证各种古代文献对当代科技的启示。例如《汉
书》《天文志》上，有公元185年人类历史上最早的超新星爆炸的纪录：殷墟甲骨文上有公元前2202年日蚀的纪录，由此发现三千年来地球自转减慢的证据。 中国古代人体潜能案例 由于种种波折，陈先生的书未能在台湾出版，但是上海交通大学出版社终于通过审查，在
1998年12月出版了他的书《人体潜能史例选》。他从一千多件中国历代典籍、地方志、笔记史料案例中精选318条，按照时间顺序分为上中下三篇，加上引
文、出处、注释及白话文翻译，汇集成这一本了解古代人体特异功能的宝书。先举两个远古例子来看看人体潜能如何在历史上扮演重要的角色： 《史记》《殷本纪》卷三，记载殷高宗找寻中兴宰相“傅说”的神奇故事。成汤灭夏建
商，随后两百年内数次迁都，国运几经兴衰。盘庚迁殷后，其侄武丁（公元前1271～1213年）继位（后世称殷高宗），即思考如何使殷再度兴盛，但苦于得
下到优秀的辅佐。三年中他委政于人，不动声色体察国风民情。某夜武丁梦得一名叫做“说”的圣人，并不是当朝的文武官员。于是派百官到全国各地寻找，终于找
到了“说”。当时他是个奴隶，正在傅险（今山西平陆）修筑通道， 被带到京城去见武丁。武丁一见就说：“这正是梦中人。”便任命他为宰相，殷国得以大治。就此把发现地傅险做为姓赐给他，大号为傅说。这种梦中得见人像是属于“遥视”的超感官知觉，殷高宗竟然是靠人体潜能而使国家中兴。 《史记》《扁鹊仓公列传》四卷105，名医扁鹊（秦越人），约与孔丘同时代。他在服食长桑君的秘方药物三十日后，竟能隔墙看见另一边的人。从此扁鹊替人看
病就能洞察患者的五脏病症所在。也就是扁鹊具有佛教六神通中的天眼通，或是人体特异功能中超感官知觉的透视力。看来要能成为像扁鹊一样的名医，诊病时候
“望闻问切”的功夫固不可少，其中的“望”除了普通视觉外，或许还需要一点透视功能才行。 陈涛秋先生1960年代毕业于北京清华大学，当时就对国外有关脑电波用在人体潜能的研究发生兴趣，因此决定投入生物电子学的领域。70年代他于下放塞外山
沟时，把握当时美国总统尼克松访问大陆，把中国传统针灸治病、针灸麻醉的医疗体系带往世界的机会，申请到部省级的研究经费，成功开发高灵敏度的“双线电生
理示波器”，后来回到上海从事仪器的生产工作。 他对脑际遥感史料深感兴趣，经长期搜集并经过分析以后，认为“各类人体潜能既非当代奇迹，也毋须向国外引进，因为可以从我国浩瀚的古籍中找到大量确凿的记
载。他们既然在历史上存在过，就必然会在现实中存在着，可以通过社会的调查，实验室研究去确认其真实性并进行古今印证。这就是“人体科学中的古实验学”。 我在过去十五年气功及特异功能的研究及案例调查中，的确证实了人类社会中普遍存在人体潜能的现象。现在从《人体潜能史例选》中，再选古代三个案例来说明“心电感应”、“预知未来”与“降灵”的现象。 《宋史》卷443，记载北宋唐伯虎心电感应父亲病危的事例。公元1088年，唐伯虎的父亲去沪南旅游，他们兄弟几人留在丹山为母亲守丧。有天夜里伯虎踹醒
弟弟唐庚说：“我梦见收到父亲的急信，拆开只见”快来“两字，莫非父亲发生意外?”于是决定赶赴沪南探父。第二天一早就去雇船，正遇江水暴涨，客船靠岸不
敢轻动，唐伯虎最后用重金逼船家开船，两天半后到达沪南。唐父果然病重，对伯虎突然赶到大为惊讶。伯虎备船载父亲回家，几天后病发而亡。 这种临危感传的现象吏不绝书，我自己就从亲朋好友的口中、报章杂志的报导中听过、看过不少的事例。这些事情来无预警，不能重复，因此不被现代科学家所承认。但是身历其境的人却能感受到那种刻骨铭心的震撼，不再怀疑它的真实性。 《旧唐书》卷191，记载隋唐时代的名医孙思邈具有预知未来的能力。孙思邈幼年即立志向学，二十多岁就擅长庄周、老子和诸子百家学说，对佛教经典也颇有研
究。隋文帝、唐太宗、唐高宗屡次下诏欲封他为官，均辞而不就。他总结了唐以前医学理论和临床经验，广集方药、针灸等，撰写了广传于世的《千金方》30卷，
首列妇幼疾病，倡立脏病、腑病分类，建立中医新的系统性。另在《孙真人丹经》中首先记载了火药的成分，因而有“药王”之称。 他曾预言东台侍郎孙处约三个儿子的未来发展，后来获得证实。他也预言年轻的太子詹事卢齐卿五十年后之官位，并说自己的孙子将为其部下，当时孙思邈的孙子还未出生，后来这些事情均一一证实。 看来由扁鹊而下，中国历代名医似乎多少要有些特异功能，才能成就千年不坠的盛名。 北宋沈括的《梦溪笔谈》记载了他所见的紫姑降谕。英国科学史家李约瑟博士在他所著的《中国科学技术史》中，把北宋科学家沈括及其笔记《梦溪笔谈》称为中国
自然科学史的坐标。笔记中记载了一段他对紫姑降谕的观察。紫姑为中唐才有的厕神，约是中国古代神只中最年轻的一位。唐宋以来，元宵灯节迎紫姑神做神谕，成
为一种民俗。沈括根据所见所闻，认为召紫姑降神谕可以随时为之，所降诗文、书画、医术、卜卦甚为可观，竟然还可以与国手下棋。 他所观察到的现象，事实上现在还在民间流传，例如乩童就可以让神灵附身，与人对话以解人间苦厄。一贯道的扶乩也可以做到相同的事情，甚至手指识字实验也可
以与神灵通信，解答人生、宇宙及科学问题。这些都印证了陈涛秋先生所说的．他们既然在历史上存在过，就必然会在现实中存在着。 诺查丹玛斯与白克雷的预言 这些现象并非中国所特有，西方也有许多类似的故事流传。其中最有名的预言家就是十六世纪的法国人诺查丹玛斯（ Nostradamus
)了。2001年九月十一日美国纽约市受到恐怖攻击，两架被劫持的客机撞人世贸大楼，死伤数千人，举世一震惊。一个星期以后诺查丹玛斯的《百诗集》（Les
Centuries Astrologiques) 一书开始大卖。 诺查丹玛斯生于1503年，死于1566年。他幼小就十分引人注目，对拉丁语、希腊语、希伯来语、数学、占星术等无所不学、无所不通。后来大学读了医学，
成为开业医生。十六世纪法国南部恶疫——特别是碳疽病——流行，使得人们镇日惊恐不安，他奔走各处行医治病，研究各种疗法，并对魔法与玄学产生厂浓厚的兴
趣。他后来回到学校念书，拿到了医学博士学位，但是因为树敌太多，以至于很多独特的新见解无法进行深入的研究与发表。后来他放弃教职，展开漂泊不定的游医
生涯，社会上逐渐开始流传他有非凡的预言能力。一五五四年他终于定居马赛，来年完成第一本预言集，预言的时间跨越十六世纪直到世界末日。每一部预言书都是
由一百首自由体诗或四行诗所构成。他原来计划写一千首诗，编成十部预言集，但不知何故到了第七部就未完稿。 诗是以晦涩难懂的文体写成，其中有法语、普罗旺斯方言、意大利语、希腊语以及拉丁语等，事件并未依照时间顺序出现，所以很难在事前破解，往往要等到事情发
生后才获得印证。据说书中预言了路易十六逃往瓦伦、拿破仑战败、希特勒死亡、伊朗国王退位、波斯与土耳其于一七二九年十月签订秘密协定、指出某此一君主被
暗杀月分日期等等，日后均获得证实。书中有这样一首诗： 天空在燃烧 四十五度之地 火焰逼近 庞大的新都市 不失时机 洒落大地的巨大火焰 魔鬼般蹦跳在每个角落 欲封日耳曼人做前所未有的考睑 过去专家们就判断“四十五度之地”及“庞大的新城市”指的是美国纽约，“天空在燃烧”指的是来自天空的攻击，可能是飞弹，可 能是轰炸，当然没想到是自杀客机的攻击。因此九一一事件之后有人马上宣称《百诗集》的预言又实现了一条，造成书市大轰动。据称《百诗集》是除了《圣经》以外，在西方流传最广、出售最多的书籍。 可惜的是，他只预言西方世界的未来，一千首诗中只有几则据称是预言亚洲国家所发生的事。 我们曾经以Nostradamus一字测试T小姐的手指识字，两次都产生异象，就是天眼打开后突然被外力关掉，然后出现文字。这似乎可显示诺查丹玛斯在信息场有网站存在，只是他不让T小姐看网站的内容。四百五十年来常有人问:“诺查丹玛斯真是预言家吗?
还是骗子? 所有的解释都是牵强附会。”
以我们目前对特异能力的认知来推想，诺查丹玛斯应该是一个具有特异功能的人，他以某种方式撷取信息场中的讯息并且记录下来。由于他只能就天眼所见的景象加以描 述，所以距离他时代越久远的事情，叙述就越晦涩，因为他也不知道自己看到的事物有什么意义吧?
由于一直无法连上他的网站，我们也曾请教T小姐的师父． “Nostradamus为何不让T小姐以天眼与他联系?“ 结果师父的回答是： “哈哈哈，问他吧!” 而我们至今还是问不到。 就在现代也有类似的预见未来例子。虽然取得信息的方式有些不 同，但是从讯息场得知我们所谓的未来之状况则雷同.雷蒙.慕迪（Raymond
Moody)博士是一个精神病学医生，也是有名的研究濒死经验专家，一九七五年出版了《来生》（ Life after
Life)一书，奠定其在这个领域的地位。他研究的两万个濒临死亡个案中，最具代表性的是丹尼．白克雷（Dannion
Brinkley)的案子。一九七五年，白克雷二十五岁，有一天在家打电话时被闪电击中，进入医学上所谓的死亡。后 来他描述自己"死"了以后，他的灵魂离开了躯体，看到自己死亡的身体，接着去了一处仁慈、有力的灵体所居住的地方，这灵体让他完整地检视自己过去的生活，并自我评占成败。然后他又到一座水晶与光芒所组成的美丽城市，由十三个光灵教导他各种知识，并让他浏览了人类的未来。 白克雷后来把当时看到的未来告诉了慕迪医生，但是慕迪医生丝毫不相信这些预知未来的事，认为他是胡说八道。有好几年时间只是敷衍地点点头，随手写下白克雷
所说的话，认为他因为被雷打到大脑多少出了点问题。直到白克雷所讲的事情一件一件发生，慕迪医生形容这下子变成自己好像被雷打到一样。二十年来白克雷所预
言的一百一十七件事情已经应验了九十五件，包括苏联的崩解、1990年的波斯湾战争、核能灾变带来的大量死亡等等。一九九五年白克雷将他 的濒死经验写成《死亡．奇迹.预言》（Saved by the Light) 一书，成为《纽约时报》排行版的畅销书。 信息场没有时间限制 这里牵涉到一个重大问题，在信息场的世界中似乎没有时间的限制，过去、现在与未来同
时存在，因此信息场的灵体可以看到物质宇宙的未来。有些科学家认为人的自由意志与预知未来是互相抵触的，例如某甲知道自己明天在乙地会出车祸，决定明天不
去乙地而避开了灾祸，由此证明预知的未来并没有发生，预知未来是错误的。 事实上由量子力学的概念来看，人的自由意志与预知未来并不抵触，未来的事只是一种或然率，所有可能发生的事都有可能发生，只是有不同的或然率而已。就以某
甲的例子来说，明天去乙地发生车祸的可能性有百分之九十，其它事情的可能性有百分之十。师父或算命者所看到的应该是最可能发生的事情，某甲如果不知道，明
天在乙地出车祸可能就真的发生了：但是某甲一旦知道而改变意志，则百分之九十的可能性一下子掉到零，其它的各种可能性开始增大，直到其和 达到百分之百。看来信息场所看到的未来是一个变动的未来。 我们与T小姐的师父也讨论过信息场的时间问题，及预知未来的困惑。 “请开示：师父在您的世界有时间存在吗?” T小姐大脑第四次屏幕打开的时候，师父的回答来了，用的是英文：． " There is no limit for me." 意思是：“对我而言没有限制”。好像在师父所处的信息场中，是不受时间的局限，可以同时看到我们的过去、现在及未来。虽然师父这么说，但是信息场真的没有物质宇宙的时间存在吗?
师父说的是否就是宇宙的真理?
虽然他的层次比我们高，看得比我们深入，但是他后面可能还有更高的存在，他的见闻也仅是局部的真理。要怎么去验证信息场有没有时间的限制呢?
只有请师父告诉我们未来才会发生之事，日后加以检验。 信息场内真的没有时间的局限吗?
从已知的一些事例相与师父的对话之后，我们目前可以说时间只是物质宇宙四度时空中的变项，代表了不同事件发生的顺序。信息场中没有时间，一切的可能都是同时存在的。神灵所看到的我们的未来，是现有意识下最可能发生的一个未来。 我们也就预知未来与自由意志冲突的问题向师父请教，他的回答是英文，大意是： “一个人一生有很多不同的路，其中一条是早已决定了，其它的则由你自己决定。” 是否表示预知未来可以看到那一条早已决定的大路，但是自己还是可以改变其它枝节的小路?
因此未来仍是变动的，自由意志的确会和预知未来纠缠不清。我们又问另一个问题。 “信息场的神灵如此的多，功能也很强大，会不会您看到的未来被另一位神灵以念力改变，而导致预测错误?” 师父的回答又是英文，意思是: “不是我们神灵去改变它，而是你们才能改变它。” 这告诉我们，自己的命运自己掌握，神灵也没办法替你改变。我们再问： “您能看到下一期或下下期乐透彩的中奖号码吗?如果您告诉了某人让他中奖，会有什么后果?” 师父的回答仍然是英文： “它只是一种游戏，一种考验。” 我们并不是很了解他的意思，不过我们在手指识字实验里是禁止做这种尝试的。 累积了很多实验与逻辑思考的结果，我们发现师父所告知的未来如果是当事人能够控制改变的未来，则往往不会发生。因为当事人若下知道他的未来，他会有一套自己的想法、努力的目标。一旦知道了自己的未来，则容易瞻前顾后、踌躇不定，甚至时时考虑，是否真的想要这样的未来?
或者由于相信了这个未来，碰到谈判或下决定时该让不让，结果反而导致了。不该发生的事情发生了。自由的意志常常干扰而改变未来。 为了累积事例做为科学检验，我们必须不断地询问未来会发生的事情，并且把师父的答案记录下来，等待时间印证。这里先举一个例子，在2001年9日11日美国纽约受到恐怖攻击以后第十天，即9月21日，我们用手指识字实验请教了T小姐的师父： “请开示：美国会攻打阿富汗吗?结果会抓到宾拉登吗?” 师父的回答： “ Yes and No" 由于这个问题的答案只有四种组合，而且美国当时开战气氛很浓，因此猜中的机会也很大，这答案到目前为止还算正确，但还不能确定预知未来的有效期间有乡长。 信息场的师父对于阿富汗的战争预测正确，但是对于2003年3月20日所展开的美伊第二次波湾战争的预测，却与我们所认知的事实不合。前半年我们就不断地询问帅父意见，波湾战争到底打下打得起来?
师父的回答都是：“不会。”
甚至到了3月19日开战前夕，眼看非打不可了，师父仍然说下会。等到开打以后，我们有点责怪地问他. “您一直说不会打仗，现在已经开打了，您怎么解释?” 他的回答竟然是： “我看到的与你们不一样。” 我们被搞迷糊了，不知道这是什么意思?
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